Saudara-saudara Kardinal yang terkasih, Saudara-saudara Uskup dan Imam, Para Pejabat dan Anggota Korps Diplomatik yang terhormat, Saudara-saudara dan Saudari, saya menyapa Anda semua dengan hati yang penuh rasa syukur di awal pelayanan yang telah dipercayakan kepada saya.
Santo Agustinus menulis: “Tuhan, Engkau telah menciptakan kami untuk diri-Mu sendiri, dan hati kami gelisah sampai beristirahat di dalam-Mu” (Confession I: 1,1).
Pada hari-hari ini, kita telah mengalami emosi yang kuat. Meninggalnya Paus Fransiskus memenuhi hati kita dengan kesedihan. Pada saat-saat sulit itu, kita merasa seperti orang banyak yang menurut Injil “seperti domba tanpa gembala” (Mat 9:36).
Namun pada hari Minggu Paskah, kita menerima berkat terakhir-Nya dan, dalam terang kebangkitan, kita mengalami hari-hari berikutnya dengan kepastian bahwa Tuhan tidak pernah meninggalkan umat-Nya, tetapi mengumpulkan mereka ketika mereka tercerai-berai dan menjaga mereka “seperti seorang gembala menjaga kawanan dombanya” (Yer 31:10).
Dalam semangat iman ini, Dewan Kardinal bertemu untuk konklaf. Berasal dari latar belakang dan pengalaman yang berbeda, kami menyerahkan keinginan kami untuk memilih Pengganti Petrus yang baru, Uskup Roma, ke dalam tangan Tuhan, seorang gembala yang mampu melestarikan warisan iman Kristen yang kaya dan, pada saat yang sama, memandang ke masa depan, untuk menghadapi pertanyaan, keprihatinan, dan tantangan dunia saat ini.
Diiringi oleh doa-doa Anda, kami dapat merasakan karya Roh Kudus, yang mampu membawa kami ke dalam harmoni, seperti alat musik, sehingga hati kami dapat bergetar dalam satu melodi.
Saya dipilih, tanpa jasa apa pun dari diri saya sendiri, dan sekarang, dengan takut dan gentar, saya datang kepada Anda sebagai seorang saudara, yang ingin menjadi hamba iman dan sukacita Anda, berjalan bersama Anda di jalan kasih Allah, karena Ia ingin kita semua bersatu dalam satu keluarga.
Kasih dan persatuan: inilah dua dimensi misi yang dipercayakan kepada Petrus oleh Yesus. Kita melihat hal ini dalam Injil hari ini, yang membawa kita ke Laut Galilea, tempat Yesus memulai misi yang diterimanya dari Bapa: menjadi “penjala” umat manusia untuk menariknya keluar dari air kejahatan dan kematian.
Sambil berjalan di sepanjang pantai, Ia memanggil Petrus dan murid-murid pertama lainnya untuk menjadi, seperti Dia, “penjala manusia”.
Sekarang, setelah kebangkitan, terserah kepada mereka untuk meneruskan misi ini, untuk menebarkan jala mereka berulang-ulang, untuk membawa harapan Injil ke dalam “air” dunia, untuk mengarungi lautan kehidupan sehingga semua orang dapat mengalami pelukan Tuhan.
Bagaimana Petrus dapat melaksanakan tugas ini? Injil memberi tahu kita bahwa hal itu mungkin hanya karena hidupnya sendiri tersentuh oleh kasih Allah yang tak terbatas dan tanpa syarat, bahkan pada saat kegagalan dan penyangkalannya.
Karena alasan ini, ketika Yesus berbicara kepada Petrus. Injil menggunakan kata kerja Yunani agapáo, yang mengacu pada kasih yang Allah miliki bagi kita, pada persembahan diri-Nya tanpa syarat dan tanpa perhitungan. Sedangkan kata kerja yang digunakan dalam tanggapan Petrus menggambarkan kasih persahabatan yang kita miliki untuk satu sama lain.
Karena itu, ketika Yesus bertanya kepada Petrus, “Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku lebih dari pada mereka ini?” (Yoh 21:16), ia mengacu pada kasih Bapa.
Seolah-olah Yesus berkata kepadanya, “Hanya jika engkau telah mengenal dan mengalami kasih Allah ini, yang tidak pernah gagal, barulah engkau dapat menggembalakan domba-domba-Ku.
Hanya dalam kasih Allah Bapa engkau akan dapat mengasihi saudara-saudarimu dengan menyerahkan nyawamu untuk saudara-saudarimu.
Petrus dengan demikian dipercayakan dengan tugas untuk “lebih mengasihi” dan menyerahkan hidupnya bagi kawanan domba.
Pelayanan Petrus dibedakan justru oleh kasih yang rela berkorban ini, karena Gereja Roma memimpin dalam kasih dan otoritasnya yang sejati adalah kasih Kristus.
Tidak pernah ada masalah menangkap orang lain dengan paksa, dengan propaganda agama atau dengan cara kekuasaan. Sebaliknya, selalu dan hanya masalah mengasihi seperti yang Yesus lakukan.
Rasul Petrus sendiri mengatakan kepada kita bahwa Yesus “adalah batu yang dibuang oleh kamu, yaitu tukang-tukang bangunan, tetapi telah menjadi batu penjuru” (Kis 4:11).
Selain itu, jika batu karang itu adalah Kristus, Petrus harus menggembalakan kawanan domba tanpa pernah menyerah pada godaan untuk menjadi seorang otokrat, memerintah atas mereka yang dipercayakan kepadanya (lih. 1 Pet 5:3).
Sebaliknya, ia dipanggil untuk melayani iman saudara-saudarinya, dan untuk berjalan bersama mereka, karena kita semua adalah “batu hidup” (1 Pet 2:5), dipanggil melalui baptisan kita untuk membangun rumah Allah dalam persekutuan persaudaraan, dalam keharmonisan Roh, dalam koeksistensi keberagaman.
Dalam kata-kata Santo Agustinus: “Gereja terdiri dari semua orang yang hidup rukun dengan saudara-saudari mereka dan yang mengasihi sesama mereka” (Serm. 359,9).
Saudara-saudari, saya ingin agar keinginan besar pertama kita adalah Gereja yang bersatu, tanda persatuan dan persekutuan, yang menjadi ragi bagi dunia yang berdamai.
Di zaman kita ini, kita masih melihat terlalu banyak perselisihan, terlalu banyak luka yang disebabkan oleh kebencian, kekerasan, prasangka, ketakutan akan perbedaan, dan paradigma ekonomi yang mengeksploitasi sumber daya bumi dan meminggirkan yang termiskin.
Di pihak kita, kita ingin menjadi ragi kecil persatuan, persekutuan, dan persaudaraan di dalam dunia. Kita ingin berkata kepada dunia, dengan kerendahan hati dan sukacita: Pandanglah Kristus! Datanglah lebih dekat kepada-Nya! Sambutlah sabda-Nya yang mencerahkan dan menghibur! Dengarkanlah tawaran kasih-Nya dan jadilah satu keluarga-Nya: dalam satu Kristus, kita adalah satu.
Inilah jalan yang harus diikuti bersama-sama, di antara kita sendiri tetapi juga dengan saudari kita Gereja-gereja Kristen, dengan mereka yang mengikuti jalan agama lain, dengan mereka yang mencari Tuhan, dengan semua wanita dan pria yang berkehendak baik, untuk membangun dunia baru di mana perdamaian berkuasa!
Inilah semangat misionaris yang harus menggerakkan kita; tidak menutup diri dalam kelompok-kelompok kecil kita, atau merasa lebih unggul dari dunia. Kita dipanggil untuk menawarkan kasih Tuhan kepada semua orang, untuk mencapai kesatuan yang tidak menghapuskan perbedaan tetapi menghargai sejarah pribadi setiap orang dan budaya sosial dan agama setiap orang.
Saudara-saudari, inilah saatnya untuk mengasihi! Inti dari Injil adalah kasih Tuhan yang menjadikan kita saudara-saudari. Bersama pendahulu saya Leo XIII, kita dapat bertanya pada diri kita sendiri hari ini: Jika kriteria ini “berlaku di dunia, bukankah setiap konflik akan berakhir dan perdamaian akan kembali?” (Rerum Novarum, 21).
Dengan terang dan kekuatan Roh Kudus, marilah kita membangun Gereja yang didirikan atas dasar kasih Allah, tanda persatuan, Gereja misioner yang membuka tangannya kepada dunia, mewartakan sabda, membiarkan dirinya dibuat “gelisah” oleh sejarah, dan menjadi ragi keharmonisan bagi umat manusia.
Bersama-sama, sebagai satu umat, sebagai saudara dan saudari, marilah kita berjalan menuju Allah dan saling mengasihi. (Aleteia)
