Oleh G.F. Didinong Say, Pengamat Sosial, Tinggal di Jakarta
Penganugerahan gelar Pahlawan Nasional merupakan wujud pengakuan resmi negara atas jasa dan perjuangan seseorang yang semasa hidupnya telah berjuang dan berkorban secara luar biasa demi eksistensi negara-bangsa, sekaligus menciptakan kemaslahatan bagi kehidupan masyarakat dan tanah air Ibu Pertiwi.
Esensi heroisme itu sejatinya menunjuk pada nilai inklusif yang berorientasi altruistis, bukan egosentris. Hakikat kepahlawanan biasanya terungkap dalam berbagai catatan sejarah, kajian ilmiah, testimoni, serta bukti konkret berupa legacy perjuangan.
Ciri altruistik seorang pahlawan begitu istimewa, menonjol, dan konsisten. Karakter tersebut senantiasa hadir secara nyata dan imperatif dalam setiap sikap, tutur kata, serta perilakunya.
Prinsip hidup dan perjuangan seorang pahlawan yang altruistik tentu berlandaskan keteguhan keyakinan terhadap nilai-nilai moral, etika, dan religius tentang keluhuran martabat kemanusiaan.
Dengan kata lain, seorang pahlawan sesungguhnya mudah dikenali karena memiliki integritas yang dapat ditakar dari konsistensi perjuangan dan kehidupannya.
Itulah hakikat kejujuran dalam pengertian trust. Seorang pahlawan dengan sendirinya memiliki trust, yang tidak lain merupakan kesatuan seluruh gelora jiwa, passion, vision, pikiran, ucapan, dan perilaku untuk senantiasa berjuang bagi kepentingan negara-bangsa dan masyarakat. Tidak mencla-mencle.
Di sisi lain, pengakuan negara atas kepahlawanan juga memiliki dimensi regeneratif. Pengakuan itu secara telak menyasar glorifikasi, pewarisan, dan penerusan nilai-nilai patriotik kepada generasi berikutnya.
Politik Gelaran
Diskresi di balik penganugerahan gelar Pahlawan Nasional bersifat dinamis dari masa ke masa.
Demi kepentingan penguatan ideologi persatuan dan kesatuan, Presiden Soekarno menetapkan konsep gotong royong yang representatif dalam menentukan siapa yang layak menjadi Pahlawan Nasional. Para tokoh yang sangat berjasa dari seluruh wilayah Indonesia dan berbagai latar belakang diakomodasi untuk memperoleh gelar tersebut.
Namun, konsep ini kerap dikeluhkan karena dalam praktiknya justru terjadi dominasi. Seolah-olah sejarah hanya menjadi milik beberapa komponen bangsa tertentu.
Rezim Soeharto konon cenderung menjadikan catatan perjuangan fisik dan militer sebagai kriteria utama penetapan gelar Pahlawan Nasional. Padahal, kepahlawanan dalam perspektif yang lebih luas tentu tidak hanya menyangkut perjuangan dengan memanggul senjata atau gugur di medan perang.
Pada era paling belakangan, penetapan gelar Pahlawan Nasional yang biasa dianugerahkan setiap tahun terkesan merosot menjadi sesuatu yang praktis, pragmatis, bahkan transaksional. Seolah-olah terselip kepentingan elektoral dalam peristiwa tersebut.
Frans Seda
Berbagai catatan perjuangan, segudang prestasi, serta legacy dalam kehidupan berbangsa dan bernegara menjelaskan bahwa sosok Frans Seda sesungguhnya sangat layak mendapatkan gelar Pahlawan Nasional.
Api nasionalisme sudah tumbuh dalam diri Frans Seda sejak usia belia. Ketika masih menjadi siswa Schakel School Ndao, Ende, Flores, pada 1934–1938, semangat perjuangan dalam diri Frans Seda kecil ibarat tersulut melalui perjumpaannya dengan Bung Karno yang sedang diasingkan oleh pemerintah kolonial Belanda di sana.
Pada masa Revolusi Kemerdekaan Indonesia, antara 1945–1949, Frans Seda dengan kesadaran penuh memilih menjadi pejuang republikan. Ia ikut berperang secara langsung (vis-à-vis) melawan pihak Belanda yang ingin kembali menjajah tanah air tercinta.
Ini bukan pilihan yang mudah. Belanda adalah pihak yang selalu dihormati Frans Seda karena telah membaptis dirinya menjadi penganut iman Katolik. Belanda juga merupakan bangsa yang melahirkan para guru yang berjasa mendidik dan membentuk intelektualitas serta kepribadiannya.
Namun, sesuai pesan Mgr. Soegijapranata, Uskup Semarang, Frans Seda berjuang membela Republik dengan prinsip: 100% Indonesia, 100% Katolik.
Selanjutnya, berbekal pengalaman ikut mempertahankan kemerdekaan NKRI serta latar belakang pendidikan yang mumpuni di Belanda, Frans Seda terbukti mampu berkiprah dan menampilkan berbagai pencapaian hebat bagi negara-bangsa dengan penuh percaya diri. Ia tidak sedikit pun merasa minder meskipun berasal dari kelompok minoritas di tanah air.
Kehadiran dan peran Frans Seda sungguh menggambarkan nilai pluralitas bangsa dalam semangat Bhinneka Tunggal Ika.
Berbagai kajian sejarah juga menunjukkan bahwa Frans Seda merupakan sosok yang sangat kreatif dalam banyak bidang yang digelutinya.
Ketika menduduki berbagai posisi dalam kabinet pemerintahan, Frans Seda diakui sangat kontributif dalam banyak bidang sepanjang perjalanan sejarah bangsa.
Kontribusinya mencakup politik dan diplomasi luar negeri, ekonomi, pembangunan infrastruktur transportasi, pendidikan, kesehatan, pers, pariwisata, kehidupan religius, hubungan antaragama, dan berbagai bidang lainnya.
Terima Kasih
Penganugerahan gelar Pahlawan Nasional bagi Frans Seda yang direncanakan berlangsung pada Selasa, 10 November 2026, bertepatan dengan Hari Pahlawan, tentu bukan dimaksudkan sekadar sebagai bentuk kultus individu yang kosong dan tanpa makna.
Namun, bagaimanapun, orang Flores khususnya patut berbesar hati. Sebagai bagian dari negeri ini, pulau tersebut ternyata pernah dan mampu melahirkan sosok yang diakui sebagai Pahlawan Nasional.
Semoga pengakuan ini membuat Flores, pulau yang sering dilanda bencana alam, tidak lagi menjadi halaman belakang Republik. Semoga Flores juga mendapatkan peningkatan perhatian dalam pembangunan dan kesejahteraan masyarakatnya.
Terima kasih, Presiden Prabowo.